《经史子集入门:钱基博谈治国学》内容简介：国学是我国千载传承的经史子集四部之学，钱基博先生是研治国学的大宗师。钱先生毕生孜孜砣砣研经治学。在大学任救前，钱先生教授过小学，中学、专科学校，作育了许多国学专家，切身经验，足为各类有志研究国学者开设户牖、启示途辙。

《经史子集入门:钱基博谈治国学》内容简介：国学是我国千载传承的经史子集四部之学，钱基博先生是研治国学的大宗师。钱先生毕生孜孜砣砣研经治学。在大学任救前，钱先生教授过小学，中学、专科学校，作育了许多国学专家，切身经验，足为各类有志研究国学者开设户牖、启示途辙。

这是一本研究国学的入门参考书。 原名《国学研究》，分经、史、子、集四部。其中，经部以广义的经目为范围（包括《十三经》等），论述各经的内容、体制、优劣等。史部以《二十四史》为范围（从《史记》至《明史》），论述史学的来源、史部的种类，剖析各史的内容、优劣。子部以周秦诸子为范围，论述古代诸子的大概情形、各子书的内容，并于我国学术思想的发展和嬗递，加以简要分析和说明。集部以自汉以来及《四库全书》有著录的重要作家文集为范围，分“总论”、“楚辞类”、“别集类”、“总集类”与“诗文评类”进行论述，并于各集的抉择去取、各家的学问根源，加以简单说明，以使读者明了集部的概状。

这是一本研究国学的入门参考书。 原名《国学研究》，分经、史、子、集四部。其中，经部以广义的经目为范围（包括《十三经》等），论述各经的内容、体制、优劣等。史部以《二十四史》为范围（从《史记》至《明史》），论述史学的来源、史部的种类，剖析各史的内容、优劣。子部以周秦诸子为范围，论述古代诸子的大概情形、各子书的内容，并于我国学术思想的发展和嬗递，加以简要分析和说明。集部以自汉以来及《四库全书》有著录的重要作家文集为范围，分“总论”、“楚辞类”、“别集类”、“总集类”与“诗文评类”进行论述，并于各集的抉择去取、各家的学问根源，加以简单说明，以使读者明了集部的概状。

一代国学大师钱基博先生生前，不仅长期执教于国内各著名学府，杏坛耕耘，桃李满天下，而且诂经谭史，学贯四部，著作等身，成就非凡。可是鼎革以来，由于历史的原因，学术界对他存在不少误解和空白，其中一个重要原因是对他的生平、思想、著述和教学活动知之不多，因而给准确评价这一历史人物和研究他的学术成果，带来相当大的困难。所以年谱的出版，或许有助于改善这样的研究现状。本书体例完备，材料丰富，论述清晰，取舍得当，体现了作者扎实的功力和严谨的学风，具有比较高的学术价值和史料价值。

一代国学大师钱基博先生生前，不仅长期执教于国内各著名学府，杏坛耕耘，桃李满天下，而且诂经谭史，学贯四部，著作等身，成就非凡。可是鼎革以来，由于历史的原因，学术界对他存在不少误解和空白，其中一个重要原因是对他的生平、思想、著述和教学活动知之不多，因而给准确评价这一历史人物和研究他的学术成果，带来相当大的困难。所以年谱的出版，或许有助于改善这样的研究现状。本书体例完备，材料丰富，论述清晰，取舍得当，体现了作者扎实的功力和严谨的学风，具有比较高的学术价值和史料价值。

《经学论稿:钱基博集》内容简介：钱基博先生学贯四部，湛深经学，生平主张“五经不必全读，而四书不可不读”。他治经学的方法，可以用“以经诂经.穷原竟委.平议古今，折衷汉宋”来概括.因此从不囿于门户主见，并能结合教学实践.留下了大量研究经学的佳作。可惜.在钱先生生前身后，这些珍贵的学术文献未能如愿结集出版，致使今日的学者很难一阐究竟.更不可能对他的经学研究成就做出客观公允的评价。《经学论稿:钱基博集》辑入了钱先生经学方面的文章十篇和专著六部。其中《春秋约纂》、《礼记约纂》、《丧礼今读记》等三书.出版至今已逾八十年，鲜有人知，迹近湮没，此次是首次全文披露，洵足以津梁后学而嘉惠士林。

《经学论稿:钱基博集》内容简介：钱基博先生学贯四部，湛深经学，生平主张“五经不必全读，而四书不可不读”。他治经学的方法，可以用“以经诂经.穷原竟委.平议古今，折衷汉宋”来概括.因此从不囿于门户主见，并能结合教学实践.留下了大量研究经学的佳作。可惜.在钱先生生前身后，这些珍贵的学术文献未能如愿结集出版，致使今日的学者很难一阐究竟.更不可能对他的经学研究成就做出客观公允的评价。《经学论稿:钱基博集》辑入了钱先生经学方面的文章十篇和专著六部。其中《春秋约纂》、《礼记约纂》、《丧礼今读记》等三书.出版至今已逾八十年，鲜有人知，迹近湮没，此次是首次全文披露，洵足以津梁后学而嘉惠士林。

钱基博撰有关中国古代典籍著作，原书名《后东塾读书记》,1933年改名《古籍举要》出版。